Fitnah Tanduk Setan

Najd atau Nejd (dalam bahasa Arab: جد‎ Naǧd) adalah sebuah wilayah di pusat Arab Saudi dan merupakan tempat di mana ibu kota negara tersebut, Riyadh, berada. Najd adalah sebuah daerah tinggi dengan ketinggian 762 hingga 1.525 meter di atas permukaan laut. Bagian timur wilayah ini ditandai dengan perkampungan-perkampungan oasis, sedang di daerah Najd lainnya sedikit didiami oleh kaum nomaden Bedouin. Orang dari Najd disebut Najdi dalam bahasa Arab.

Wilayah ini ditaklukan oleh pasukan Wahhabi di bawah Abdul Aziz ibn Abdul Rahman ibn Saud, dari Kekaisaran Ottoman, selama periode tahun 1899-1912. Pada tahun 1932, Najd menjadi salah satu provinsi dari Arab Saudi yang baru didirikan oleh ibn Saud.

Di antara orang-orang yang terkenal yang lahir di Najd adalah Ibn Baz, Ibn Uthaimeen, dan juga Muhammad ibn Abd al Wahhab.

Najd turut terlibat dalam perang Ridda, di mana Abu Bakr mengirimkan Khalid ibn al-Walid menuju Najd dengan kekuatan 4.000 orang.

Salah satu hadits terkenal dari Muhammad tampaknya menggambarkan sisi negatif dari Najdi, yakni Hadits Najd.

Sekelompok orang datang kepada sang Nabi dengan maksud damai dan berkata, "Ya Allah, berkatilah Suriah kami dan Yaman kami!" Sekelompok lainnya datang dan berkata, "Ya Rasulallah, dan Najd kami!" Ia tidak menjawab. Ia memberkati Suriah dan Yaman lebih dari dua kali. Mereka pun memintanya untuk memberkati Najd lebih dari dua kali, tapi ia tidak menjawab. Pada kali yang ketiga, ia berkata, "Dari sanalah [Najd] gempa bumi dan pertikaian, dan melaluinyalah akan muncul zaman [atau tanduk] dari saitan."

http://id.wikipedia.org/wiki/Najd

Peperangan Islam-Riddah

Siri Peperangan Islam-Riddah merupakan peperangan menentang kelompok pemberontak Arab murtad yang mengisytiharkan perang ke atas kerajaan Khulafa al-Rasyidin pimpinan Saidina Abu Bakar selepas kewafatan Nabi Muhammad S.A.W.

Di kawasan gurun, pendalaman dan wilayah yang agak jauh dari Makkah, beberapa orang tokoh bangsawan Arab telah murtad. Sebahagian daripada mereka mengakui diri mereka sebagai nabi dan mengisytiharkan perang terhadap kerajaan Islam pada masa itu. Para golongan bangsawan Arab ini berpendapat dengan menakluk Makkah bererti mereka telah berjaya menguasai semenanjung tanah Arab.

Memandangkan ancaman itu boleh mengancam keselamatan negara, Khalifah Abu Bakar melancarkan ekspedisi ketenteraan untuk menghapuskan golongan pemberontak murtad.

Berikut adalah senarai peperangan yang dihadapi oleh tentera Islam dalam usaha menentang kumpulan pemberontak murtad.

1. Perang Yamamah
2. Perang Zafar
3. Perang Darin
4. Perang Daumatul Jandal
5. Perang Hadramaut

NABI PALSKU: MUSAILAMAH AL-KAZZAB

Di antara orang yang yang mengaku dirinya menjadi nabi yang paling berbahaya ialah Musailamah al-Kazzab dari Bani Hanifah di Yamamah. Musailamah al-Kazzab telah mengaku menjadi Nabi semenjak Rasulullah s.a.w. masih hidup lagi. Dia pernah mengutus surat kepada Rasulullah s.a.w. berbunyi: "Dari Musailamah Rasulullah kepada Muhammad Rasulullah Kemudian daripada itu, separuh bumi ini buat kami, dan separuh buat Quraisy, tetapi Quraisy tidak adil, wassalam."

Surat itu dibalas oleh Rasulullah s.a.w. :"Dengan nama Allah yang maha pengasih lagi penyayang. Dari Muhammad Rasulullah kepada Musailamah al-Kazzab, kemudian daripada itu, bumi ini kepunyaan Allah, yang dipusakakan kepada siapa saja yang dikehendakiNya di antara hamba-hambaNya. Dan kesudahan yang baik adalah bagi orang yang bertaqwa.Keselamatan bagi orang yang mengikut petunjuk."

Tiga faktor yang menambah bahaya Musailamah al-Kazzab:

1. Kekuatan Bani Hanifah dan keperwiraan mereka dalam peperangan.

2. Musailamah berjaya menipu ar-Rajjal bin Anfuah yang dihantar oleh Rasulullah s.a.w. supaya mengingatinya dan mengembalikannya kepada kebenaran. Setelah tertipu, ar-Rajjal pun berbohong dan mengumumkan bahawa Rasulullah s.a.w. mengajak Musailamah sama-sama bertugas dalam kenabian itu.

3. Musailamah telah berkahwin dengan seorang perempuan bernama Sajah dari Bani Tamim yang juga mengaku menjadi nabi. Tempat tinggal Bani Tamim adalah berdekatan dengan sempadan Parsi. Sajah ditaati oleh kaumnya dan bergabung dengan pengikut-pengikut Musailamah.

Ibnu Tabatiba meriwayatkan perkahwinan Musailamah al-Kazzab dengan Sajah iaitu Sajah seorang wanita bangsa Arab dari suku Tamim juga mengaku mendapat wahyu dan menjadi Nabi, kumpulannya lebih ramai dari kumpulan Musailamah. Apabila mengetahui kedatangan Sajah, Musailamah yang pintar berfikir, Lalu dia mengutus kepada Sajah dan mengesyorkan supaya diadakan pertemuan di antara mereka untuk mengkaji wahyu-wahyu mereka dan mana yang didapati lebih benar mestilah diikut oleh yang lain. Sajah telah menerima tawaran itu.

Musailamah pun membuat suatu tempat untuk pertemuan tersebut dengan bau-baunan yang harum semerbak. Seperti kebiasaan, wanita apabila berada berdua-duaan dengan lelaki ditengah bau-bauan yang wangi itu, perasaan kewanitaan akan menjadi segar. Inilah yang berlaku. Di dalam khalwat tersebut, kedua-duanya menjadi lelaki dan perempuan bukan lagi nabi-nabi. Akhirnya mereka bersetuju bahawa wahyu yang mereka terima berasal dari punca yang sama. Sajah mengumumkan kepercayaannya kepada Musailamah begitu juga sebaliknya. Mereka mendakwa sama-sama menjalankan tugas kenabian.

Musailamah mengemukakan hasratnya untuk mengahwini Sajah. Musailamah pun menghantar maskahwin kepada keluarga Sajah. Maskahwin itu ialah memberi cuti kepada keluarga Sajah daripada solat Asar. Ibnu Tabatiba menyebutkan juga sehingga sekarang ramai suku Bani Tamim tidak solat Asar kerana mewarisi adat ini sejak masa itu.Kewafatan Rasulullah s.a.w. telah membuka peluang kepada Musailamah dan pengikutnya untuk mencapai cita-cita mereka.

Khalifah Abu Bakar as-Siddiq telah bermesyuarat dengan para sahabat dan kaum muslimin bagi menghadapi kesulitan-kesulitan ini iaitu gejala murtad, Nabi palsu dan golongan yang enggan membayar zakat. Di dalam kesulitan yang memuncak ini maka dengan kebesaran dan ketabahan hati Khalifah Abu Bakar as-Siddiq, beliau bersumpah untuk memerangi semua golongan ini sehingga mereka kembali kepada kebenaran, atau beliau gugur sebagai syahid dalam memperjuangkan kemuliaan agama Islam.

Ketegasan Abu Bakar disambut dan didokong oleh kaum Muslimin, beliau membentuk sebelas pasukan yang masing-masing dipimpin oleh pahlawan terkenal seperti Khalid al-Walid, Amru al-As, Ikrimah bin Abu Jahal, Syurahbil bin Hasanah dan lain-lain. Sebelum Khalifah Abu Bakar mengirim bala tenteranya terlebih dahulu beliau mengutus surat menerangkan kesamaran yang timbul dan menyeru mereka kembali ke pangkal jalan. Di ingatkan juga akan akibat jika mereka terus dalam kesesatan.

Musailamh ingkar, maka Khalifah Abu Bakar mengarahkan Khalid al-Walid mengetuai serangan ke atas Musailamah dan pengikutnya. Musailamah mempunyai 40 000 bala tentera dari Bani Hanifah serta pengikut-pengikut yang menyokongnya dari suku kaum lain.

Pertempuran sengit terjadi, ar-Rajjal bin Anufah terbunuh. Musailamah dan pengikutnya berundur di suatu taman luas dan bertembok tinggi. Tentera Muslimin menyerbu, maka berlakulah pertempuran sengit yang mengorbankan beribu-ribu jiwa dari kedua belah pihak, sehingga taman itu dikenali sebagai "Taman Maut".

Musailamah al-Kazzab terbunuh dalam pertempuran itu. Ada yang meriwayatkan dia dibunuh oleh Wahsyi, iaitu pembunuh saidina Hamzah dalam peperangan Uhud. Ada yang mengatakan dibunuh oleh Mu'awiyyah, ada yang mengatakan dibunuh kaum muslimin didahului oleh Wahsyi yang melontar tombak dan Abdullah bin Zaid bin Asim al-Ansari yang menetaknya dengan pedang

Musailamah al-Kazzab
Dari Wikipedia Bahasa Melayu, ensiklopedia bebas.
Lompat ke: pandu arah, gelintar

Musailamah ibn Habib (مسيلمة بن حبيب), atau lebih dikenali gelaran Musailamah al-Kazzab merupakan seorang yang berasal daripada suku kaum Bani Hanifah yang terletak di kawasan daerah Yamamah. Musailamah terkenal dengan kerana membuat pembohongan dengan mengaku dirinya merupakan seorang nabi.

Kaumnya

Suku kaum Bani Hanifah merupakan suku kaum Arab yang terbesar di Yamamah. Suku kaum ini terkenal dengan industri pembuatan senjata terutamanya pedang. Malah sebilah pedang Nabi Muhammad S.A.W dihasilkan oleh suku kaum Bani Hanifah.

[sunting] Kehidupannya

Pada awalnya Musailamah merupakan seorang tabib. Selepas beberapa ketika, beliau memeluk Islam selepas bertemu dengan baginda. Malahan sebuah masjid dibina di Yamamah sebagai pengisytiharannya memeluk Islam.

[sunting] Pengkhianatannya

Selepas Musailamah mempelajari ilmu sihir, beliau mengumpulkan para pengikutnya dan membuat perancangan untuk murtad secara besar-besaran.

Langkah pertama beliau adalah menghantar surat kepada baginda Nabi S.A.W. Namun, beliau tidak menggerakkan tenteranya secara keseluruhannya.

Semasa pemerintahan Khulafa al-Rasyidin yang pertama iaitu Saidina Abu Bakar, Musailamah melancarkan perang ke atas kerajaan Islam itu. Ketika itu, seluruh wilayah Yamamah berada di dalam kekuasaan beliau.

[sunting] Kematiannya

Beliau dibunuh oleh Wahsyi di dalam peperangan yang dikenali sebagai Perang Yamamah. Setelah kematian beliau, tentera murtad tidak mampu lagi menahan asakan tentera Islam berikutan ketiadaan pemimpin yang berkebolehan seterusnya menyebabkan sebahagian daripadanya ada yang terbunuh di dalam peperangan tersebut dan sebahagian yang lainnya bertaubat dan kembali kepada ajaran Islam. Maka, lenyaplah gerakan murtad di semenanjung Arab.

Hadhrat Samurah ibn Jundab Radiallahu Anhu reports that the HolyProphet Sallallahu Alayhi Wassalm said in the sermon he delivered on the same day, there was a solar eclipse:
That the final hour will not come until 30 liars will appear (and claim Prophethood). The last of the liars will be the one eyed Dajjal.
(Ahmed)

These lairs began to appear at the very time of the Holy Prophet Sallallahu Alayhi Wassalm. Their aim was to create disunity among the Muslims. Some of these liars that claimed Prophethood in the past are listed below.

1. Aswad al Anasse – Claimed Prophethood whilst the Holy Prophet Sallallahu Alayhi Wassalm was still alive. The Sahâbâh Radiallahu Anhum killed him before the Holy Prophet Sallallahu Alayhi Wassalm passed away.
2. In the later part of the Holy Prophet Sallallahu Alayhi Wassalm life Musailama claimed Prophethood. The Holy Prophet Muhammad Sallallahu Alayhi Wassalm wrote a letter to him and named him Musailamah al Kazzab (the liar). Many Sahâbâh Radiallahu Anhum gave their lives in the battle of Yamaamah which took place at the time of Hadhrat Abu Bakr Radiallahu Anhu to kill Musailamah and his followers.
3. A woman called Sajah also claimed Prophethood and married Musailamah. However, when he was killed, she accepted Islam again.

Terdapat kisah semasa penurunan surah ini, iaitu kisah antara ‘Amr bin Al ‘As dan Musailamah Al Kazzab. Musailamah Al Kazzab bertanya pada ‘Amr:

Apa yang telah disampaikan kepada kawan kau (Muhammad) pada masa ini?

‘Amr menjawab:

Surah yang pendek dan padat.

“Apa dia?” tanya Musailamah.

‘Amr membaca:
surah-al-asr-103.jpg

Setelah mendengar ayat yang dibacakan itu, Musailamah berfikir sejenak, lalu berkata.

Hampir serupa dengan apa yang diturunkan kepada aku.

“Apa dia?” tanya ‘Amr.

Hai Wabr (kecil, mamalia berbulu mammal), Hai Wabr! Kamu hanyalah dua telinga dan satu dada dan selebihnya kamu menggali…

Apa pendapatmu ‘Amr? Musailamah bertanya.

Demi Allah! Sesungguhnya, engkau pun tahu bahawa kau ini hanya menipu dusta.

Menurut Abu Bakr Al-Khara’iti dalam bukunya Masawi’ ul-Akhlaq, Wabr itu adalah menyerupai kucing, dan benda paling besar pada Wabr adalah kedua telinganya, torsonya. Musailamah cuba meyakinkan orang lain, namun seorang penyembah berhala pun tidak mempercayai segala kata-katanya. Semua itu adalah antara sebab dia digelar Al Kazzab iaitu seorang pendusta dan penipu.

1309 - Diriwayatkan daripada Ibnu Abbas r.a katanya: Pada suatu hari Musailamah al-Kazzab datang ke Madinah pada zaman Nabi s.a.w dan berkata: Jika Muhammad menyerahkan urusan kepadaku sepeninggalannya, nescaya aku mahu mengikuti jejaknya. Lalu Musailamah kembali berkumpul dengan kaumnya. Kemudian Nabi s.a.w bersama dengan Thabit bin Qais bin Syammas berangkat menemui Musailamah. Ketika itu Nabi s.a.w membawa sepotong pelepah kurma. Setelah Nabi s.a.w berada di hadapan Musailamah beserta teman-temannya, baginda bersabda: Sekalipun kamu meminta kepadaku sepotong kayu ini, tidak akan aku berikan kepadamu. Aku tidak akan menyerang kamu. Hal itu adalah urusan Allah terhadap dirimu. Jika kamu berpaling, nescaya Allah akan membinasakanmu. Sesungguhnya aku telah bermimpi tentang kamu dan ini adalah Thabit yang akan memberikan jawabannya kepada dirimu. Kemudian baginda beralih meninggalkan Musailamah. Ibnu Abbas berkata: Aku bertanya berkenaan sabda Nabi s.a.w bahawa aku bermimpi tentang kamu. Kemudian dijawab oleh Abu Hurairah sesungguhnya Nabi s.a.w bersabda: Ketika aku sedang tidur, aku bermimpi melihat sepasang gelang emas berada di tanganku. Sepasang gelang tersebut sangat menarik perhatianku. Di dalam tidur itu, aku mendapat wahyu supaya meniup sepasang gelang tersebut. Setelah aku tiup ternyata sepasang gelang tersebut terang. Maka aku tafsirkan mimpi itu bahawa akan muncul dua pembohong sepeninggalku. Salah seorang darinya ialah al-Ansi dari daerah Shan'a (Yaman) kemudian yang keduanya ialah Musailamah dari daerah Yamamah.

Abhala son of Kaab, who is better known as Al-Aswad al-Ansi (Arabic : الاسود العنسي), meaning "The black man of Ans" (Ans is an Arab tribe inhabiting Yemen) was a man who claimed prophethood in Yemen towards the end of the prophet Muhammad's lifetime (around 630 A.D). Al-Aswad Al-Ansi was a very ugly man so he use to cover his face to hide his ugliness that is why he was nicknamed as the vieled-prophet. He claimed to receive divine inspiration in the form of words and is recorded to have recited them to his people.

He was known to be a soothsayer and a sorcerer who had a passion for consumption of alcohol. He had an ability to dazzle a crowd with tricks, according to traditional accounts he had a donkey whom he had trained to kneel before him, he would tell the donkey, in front of a large crowd "Kneel before your lord" and it would kneel, and then he would say to it "Bow before your lord" and it would bow. He eventually managed to convince the people of Yemen that he was a prophet.

[edit] His end

He went on to invade Najran and most of the Yemen. After his invasion of Yemen he changed his title from "Prophet of God" to "Rahman", a word meaning "The most merciful", which is a name that Muslims call God by, he thus claimed to be God. His rule of the Yemen was short lived as he was later on assassinated by Fairouz ad-Delami under the supervision and planning of Qais bin Hubaira, an agent of the prophet Muhammad.

Pertempuran Hunain adalah pertempuran antara Muhammad dan pengikutnya melawan kaum Badui dari suku Hawazin dan Tsaqif pada tahun 630 M atau 8 H, di sebuah pada salah satu jalan dari Mekkah ke Thaif. Pertempuran ini berakhir dengan kemenangan telak bagi kaum Muslimin, yang juga berhasil memperoleh rampasan perang yang banyak. Pertempuran Hunain merupakan salah satu pertempuran yang disebutkan dalam Al-Qur'an, yaitu surat At-Taubah 25-26.[3]
Daftar isi
[sembunyikan]

* 1 Latar belakang
* 2 Jalannya pertempuran
* 3 Kelanjutan
* 4 Hadist yang berkaitan
* 5 Lihat pula
* 6 Referensi
* 7 Pranala luar

[sunting] Latar belakang

Suku Hawazin dan para sekutunya dari suku Tsaqif mulai menyiapkan pasukan mereka ketika mengetahui bahwa Muhammad dan tentaranya berangkat dari Madinah menuju Mekah, yang ketika itu masih dikuasai kaum kafir Quraisy. Persekutuan kaum Badui dari suku Hawazin dan Tsaqif berniat akan menyerang pasukan Muhammad ketika sedang mengepung Mekkah. Namun, penaklukan Mekkah berjalan cepat dan damai. Muhammad pun mengetahui maksud suku Hawazin dan Tsaqif, dan memerintahkan pasukan beliau bergerak menuju Hawazin dengan kekuatan 12.000 orang, terdiri dari 10.000 Muslim yang turut serta dalam penaklukan Mekkah, ditanbah 2.000 orang Quraisy Mekkah yang baru masuk Islam.[3] Hal ini terjadi sekitar dua minggu setelah penaklukan Mekkah,[4] atau empat minggu setelah Muhammad meninggalkan Madinah.[5] Pasukan kaum Badui terdiri dari suku Hawazin, Tsaqif, bani Hilal, bani Nashr, dan bani Jasyam.[1]

[sunting] Jalannya pertempuran

Saat pasukan muslim bergerak menuju daerah Hawazin, pemimpin kaum Badui Malik bin Auf al-Nasri menyergap mereka di lembah sempit yang bernama Hunain. Kaum Badui menyerang dari ketinggian, menggunakan batu dan panah, mengejutkan kaum Muslimin dan menyulitkan organisasi serangan kaum Muslimin. Pasukan Muslim mulai mundur dalam kekacauan, dan tampaknya akan menderita kekalahan. Pemimpin Quraisy Abu Sufyan yang ketika itu baru masuk Islam, mengejek dan berkata "Kaum Muslimin akan lari hingga ke pantai".

Pada saat kritis ini, sepupu Muhammad Ali bin Abi Thalib dibantu pamannya Abbas mengumpulkan kembali pasukan yang melarikan diri, dan organisasi kaum Muslimin mulai terbentuk kembali.[1] Hal ini juga dibantu dengan sempitnya medan pertempuran, yang menguntungkan kaum Muslimin sebagai pihak bertahan. Pada saat ini, seorang pembawa bendera dari kaum Badui menantang pertarungan satu-lawan-satu. Ali menerima tantangan ini dan berhasil mengalahkannya.[1] Muhammad lalu memerintahkan serangan umum, dan kaum Badui mulai melarikan diri dalam dua kelompok. Kelompok pertama nantinya akan kembali berperang melawan kaum Muslim dalam pertempuran Autas, dan sisanya mengungsi ke Thaif, dan nantinya akan dikepung oleh kaum Muslim.

[sunting] Kelanjutan

Pasukan muslim berhasil menangkap keluarga dan harta benda dari suku Hawazin, yang dibawa oleh Malik bin Aus ke medan pertempuran. Rampasan perang ini termasuk 6.000 tawanan, 24.000 unta, 40.000 kambing, serta 4.000 waqih perak (1 waqih = 213 gram perak).[1]

Pertempuran ini mendemonstrasikan keahlian Ali bin Abi Thalib dalam mengorganisir pasukan dalam keadaan terjepit. Pertempuran ini juga menunjukkan kemurahan hati kaum Muslimin, yang memperlakukan tawanan dengan baik dan membebaskan 600 diantaranya secara cuma-cuma. Sisa tawanan ditahan dalam rumah-rumah khusus hingga berakhirnya Pengepungan Thaif.[1]

[sunting] Hadist yang berkaitan

* Sahih Bukhari 4:53:370

Tulaihah bin Khuwailid al-Asadi adalah pimpinan suku Asad di daerah Bazakha. Pada zaman jahiliyah Tulaihah adalah seorang tukang sihir, kemudian masuk Islam namun banyak karenah lamanya yang tetap dipertahankannya di zaman Islam. Segera setelah terdengar berita bahwa Rasulullah wafat, Tulaihah mengaku dirinya seorang nabi dan mendapat pengakuan dari kaumnya Suku Asad. Diantara ajarannya adalah menghapuskan sujud ketika solat dan menghapuskan kewajiban membayar zakat. Seorang tokoh Suku Ghatafan bernama Uyainah bin Hishan telah menjadi penyokog utama Tulaihah, sehingga pengikut Tulaihah tersebar dikalangan Suku Tai, Fezara, Tamim dan Ghatafan. Juga seorang tokoh wanita bernama Ummu Zimal juga ikut bergabung dengan Tulaihah.
Sebelum Khalid bin Walid bergerak menuju Bazakhah lokasi pasukan Tulaihah, Khalid melakukan pendekatan kepada Suku Tai melalui Adi bin Hatim at-Tai (putera pimpinan suku Tai), dengan kemampuan Adi bin Hatim, berhasil membujuk Suku Tai untuk kembali ke Islam, dan membawa 500 pasukan bergabung dengan pasukan Khalid bin Walid. Begitu juga yang dilakukan Adi bin Hatim terfhadap Suku Jadilah, dan berhasil membawa 1000 pasukan suku Jadilah bergabung dengan Khalid, sehingga pasukan Khalid semakin bertambah besar.
Kemudian dua pasukan besar itu bertemu di Bazakhah, terjadilah perang besar antara pasukan Khalid dan pasukan Tulaihah. Ketika perang tengah terjadi Uyainah dan Sukunya Fezara kembali pada ajaran Islam dan meninggalkan pasukan Tulaihah, yang menyebabkan kekalahan telak pasukan Tulaihah. Di akhir kehidupan Tulaihah ditempat pelariannya diperbatasan Syria, Tulaihah akhirnya kembali pada ajaran Islam. Sedang Ummu Zimal terbunuh dalam peperangan tersebut.

Nabi palsu berikutnya adalah Sajjah binti al-Harits satu-satunya nabi palsu yang wanita, dari Bani Tamim. Salah seorang tokoh bani Tamim lainnya yang mengikuti Sajjah adalah Malik bin Nuwairah. Bersamaan dengan munculnya nabi palsu Sajjah, muncul pula Musailamah al-Kazzab dari Yamamah. Kalau pada awalnya antara Sajjah dan Musailamah memperebutkan posisi Nabi palsu bahkan berlawanan, akhirnya mereka bekerjasama bahkan kawin. Malik bin Nuwairah sebagai panglima pasukan Sajjah, menghadapi Khalid bin Walid di Wadi al-Battah, ditempat mana Malik bin Nuwairah dapat ditangkap dan akhirnya terbunuh.
Sedangkan pasukan Musaimalah al-Kazzab bertambah kuat dengan bergabungnya pasukan Sajjah (kolaborasi dua nabi palsu), mencapai jumlah 40.000 pasukan. Sedangkan pasukan Islam dipimpin oleh Ikrimah bin Abu Jahal (yang masuk Islam setelah Fathu Mekah), namun sayang pasukan Islam Ikrimah dapat dikalahkan oleh Musailamah al-Kazzab, sehingga Khalifah Abu Bakar di Madinah memerintahkan Khalid bin Walid untuk melanjutkan memimpin pasukan untuk menggempur Musailamah.
Khalid bin Walid mengerakkan pasukannya menuju Wadi al-Aqraba, ditempat ini terjadilah pertempuran yang sangat dahsyat antara kedua belah pihak, begitu dahsyatnya peretempuran ini sehingga kekuatan Islam mengalami tekanan. Menghadapi keadaan tersebut Khalid bin Walid melakukan tipu muslihat, seakan-akan pasukan Islam mundur, sehingga pasukan Musailamah maju untuk mengumpulkan harta rampasan. Pada saat pasukan Musailamah sibuk mengumpulkan harta rampasan, Khalid dan pasukannya dengan gerakan kilat, kembali menyerang pasukan Musailamah, sehingga dapat menghancurkann mereka dan sisanya melarikan diri kedalam kota benteng al-Hadiqat. Benteng ini memiliki dinding-dinding yang kukuh dan sukar ditembusi. Setelah beberapa waktu dikepung, akhirnya benteng al-Hadiqat dapat ditembusi, dan terjadilah perang yang sangat mengerikan didalam benteng ini, mereka yang tidak kembali kepada Islam dibunuh, sehingga benteng ”Hadiqaturrrahman” (Taman kenikmatan) berubah menjadi ”Hadiqatul maut” (Taman kematian), termasuk Nabi palsu Musailamah al-Kazzab tersebut. Diperkirakan dalam peperangan ini terbunuh 12.000 pasukan Musailamah dan 600 pasukan Islam, sebahagian besarnya sahabat penghafal Al-Qur’an, yang menyebabkan khawatirnya Umar terhadap keberlangsungan terpeliharanya Al-Qur’an melalui hafalan dan cacatan wahyu para Sahabat.

Jazakallah. Banyak maklumat untuk kuliah ana hari tu.

Ask Ree, Arz Wee Ra, Joan Da, Rask Soul Darh He, Arbdoolarh Yas Seen